تاريخ، فلسفو ۽ سياست

ادب ۽ سياست

ڪتاب ”ادب ۽ سياست“ نامياري ليکڪ ۽ ڪهاڻيڪار ۽ دانشور امر جليل صاحب جي قصن، ڪٿائن ۽ ليکن جو مجموعو آهي.امر جليل لکي ٿو:
”ڪتاب ”ادب ۽ سياست“ ۾ پنجٽيهه سال پراڻا قصا، ڪهاڻيون ۽ ليک پڙهي مون کي محسوس ٿيو آهي ته پنهنجي سوچ ۽ روين ۾ سنڌ اتيئي بيٺي آهي. جتي ٽيهه چاليهه سال اڳ بيٺل هئي. چوريون، ڌاڙا، خون، پوليس جا ظلم، حاڪمن جي بيحسي، ڪاروڪاري، ڪاپي ڪلچر، تعليم کان نابري ۽ سياسي سوچ ۾ سنڌ اُتي جو اُتي بيٺي آهي. بلڪ زوال پذير ٿي آهي.“
  • 4.5/5.0
  • 7164
  • 2630
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • امر جليل
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book ادب ۽ سياست

  ڪراچيءَ وارن جو مسئلو

منهنجو اڄوڪو ڪالم غور سان پڙهيو وڃي. اڄوڪي ڪالم ۾ مون کي ڪراچيءَ وارن جي نفسيات جو تجزيو ڪرڻو آهي – سندن نفسيات جو ڇيد ڪرڻو آهي. ڪراچيءَ ۾ جيڪي ڪجهه ٿي رهيو آهي، تنهن لاءِ مان ڪراچيءَ وارن کي ڏوهي نه ٿو سمجهان، تنهنڪري اصل صورتحال بابت ڪجهه لکڻ ضروري سمجهان ٿو. ڪراچيءَ وارا نفسياتي مريض آهن. کين نفسياتي علاج جي ضرورت آهي. ڪراچيءَ وارن کي نفسياتي مرض سياستدانن معرفت مليو آهي، تنهنڪري سندن علاج سياستدانن وٽ نه آهي. هو جيڪي ڪجهه ڪري رهيا آهن، سو شديد نفسياتي ۽ اعصابي ٻوجهه هيٺان دٻجي لاشعوري طرح ڪري رهيا آهن. هو رحم جي لائق آهن. هنن سان همدرديءَ وارو رويو روا رکڻ ضروري آهي. هڪ ڳالهه هتي واضح ڪرڻ ضروري سمجهان ٿو، ته ڪراچيءَ وارن جو جيستائين نفسياتي علاج نه ٿيندو، تيستائين هو هنگاما ڪندا رهندا – حڪومتن سان ٽڪر کائيندا رهندا– ڀڃ ڊاهه واريون ڪارروايون ڪندا رهندا – ۽ مفت ۾ مرندا رهندا. اهو مرض اڳتي هلي لاعلاج ٿي ويندو. پر، موجوده حالتن مان لڳي ٿو ته مرض علاج جي حدن مان نڪري رهيو آهي. عقل ديوانگيءَ آڏو جهڪي رهيو آهي– هوش هنگامن جو شڪار ٿي رهيو آهي.
ڪراچيءَ وارن کي غلط فهمي آهي ته تين هٽي پل جي ٻئي پار پاڪستان جو مثالي حصو آهي. تنهنڪري سندن رايا، رجحان، سياست ۽ سياسي حڪمت عملي سموري پاڪستان لاءِ لازمي آهي. کين غلط فهمي آهي ته سندن فيصلا پاڪستان جي ست ڪروڙ عوام تي مڙهي سگهجن ٿا. هنن پاڻ کي پاڪستان جو هڪ حصو سمجهڻ بدران پاڻ کي پاڪستان جو ٺيڪيدار سمجهي ورتو آهي. ان ۾ هنن جو ڏوهه ناهي. کين ائين سمجهڻ تي نفسياتي طرح مجبور ڪيو ويو آهي.
1947 ع کان وٺي 1977ع تائين هر هڪ سياستدان ڪراچيءَ وارن جو نفسياتي استحصال ڪيو آهي. هرهڪ سياستدان کانئن ووٽ وٺڻ ۽ سندن حمايت حاصل ڪرڻ لاءِ زور ڏيئي فرمايو آهي ته، ”پاڪستان توهان ٺاهيو آهي –پاڪستان توهان جي قربانين سان ٺهيو آهي – پاڪستان توهان جي احسانمند آهي – پاڪستان جا حقيقي مالڪ اوهين آهيو.“
ٽيهه سال لاڳيتو ڪنهن شخص کي اهو ٻڌائجي ته تون پهلوان آهين – رستم زمان آهين – تنهنجو ثاني دنيا جي تختي تي پيدا نه ٿيو آهي – ته يقين ڄاڻو اُهو شخص نفسياتي طرح ان قسم جي غلط فهميءَ ۾ گرفتار ٿي پوندو ته هوئي هيڪلو پهلوان آهي – ۽ ٻيا شخص جيتامڙا آهن. ساڳي طرح جڏهن ورجائي ورجائي ڪراچيءَ وارن کي چيو ويو آهي ته پاڪستان توهان جي قربانين سان ٺهيو آهي – پاڪستان توهان ٺاهيو آهي (يعني پاڪستان جو باقي عوام آزاديءَ واري جدوجهد ۾ جک ماري آهي – ۽ ڪجهه نه ڪيو آهي) تڏهن هنن ۾ احساس برتريءَ جو پيدا ٿيڻ لازمي آهي. احساس برتريءَ جي معنيٰ آهي ته جيڪي ڪجهه ڪراچيءَ وارا سوچين ٿا – جيڪي فيصلا ڪراچيءَ وارا ڪن ٿا، فقط سي فيصلا صحيح آهن – ۽ رهيل پاڪستان جي عوام جا فيصلا غلط آهن، ڇو جو پاڪستان سنڌ، پنجاب، سرحد ۽ بلوچستان جي عوام جي ڪوشش سان نه ٺهيو آهي. چئني صوبن جا عوام مفتخورا آهن– ڪراچيءَ وارن جي قربانين سان ٺاهيل پاڪستان کي باقي رهيل پاڪستان جا عوام نقصان پهچائي رهيا آهن.
موجوده حالتن ۾ ڪراچيءَ وارا پاڪستان جا پير سائين ۽ مرشد سڳورا ٿي پيا آهن ۽ باقي عوام سندن مريد آهي. ڇو جو ڪراچيءَ وارن پاڪستان لاءِ قرباني ڏني آهي، يعني پير سائين قرباني ڏني آهي، ۽ مريد نڪما ۽ ڇسا آهن.
سياستدانن کي ووٽ وٺڻ لاءِ ايتريقدر ظالم ٿيڻ نه گهرجي، جو هڪ حصي ۾ رهندڙ ماڻهن کي اهڙي طرح نفسياتي شڪنجن ۾ جڪڙي اعصابي مريض ڪري ڇڏجي. تمام ضروري آهي ته ڪراچيءَ وارن کي ٻڌايو ۽ ذهين نشين ڪرايو وڃي ته پاڪستان جي ڪنهن به حصي ۾ آباد ٿيل ماڻهو باقي عوام کان اُتم نه آهن – اسين سڀ برابر آهيون – هڪجهڙا آهيون – هتي جمهوريت آهي، تنهن ڪري هڪ طبقي جو فيصلو سموري پاڪستان تي مڙهي نه ٿو سگهجي.

2 اپريل 1977ع