لوڪ ادب، لساني ۽ ادبي تحقيق

گهاگهر منجهه ساگر

موجوده وقت ۾، پهاڪن ۽ چوڻين جي سڃاڻَ ۽ واکاڻ عبدالوهاب سهتو بڻيو آهي، ته عبدالوهاب سهتي جِي سڃاڻ ۽ واکاڻ وري پهاڪا ۽ چوڻيون بڻيا آهن، جن کي هُو پنهنجي خاص رنگ ۽ ڍنگ ۾ سهيڙيندو ۽ آڇيندو پيو وڃي. اسان لاءِ خوشيءَ جي ڳالهه آهي ته سنڌي ٻوليءَ ۾ هندڪو ٻوليءَ جي پهاڪن ۽ چوڻين جو پهريون ڪتاب پيش ٿي رهيو آهي. هيءُ ڪتاب ”گهاگهر منجهه ساگر“؛ معروف هندڪو شاعر، ليکڪ ۽ ٻوليءَ جي ماهر سلطان سُڪون جي جوڙيل ڪتاب ”کوزے بچ دريا“ تان ورتل/ماخوذ آهي.
Title Cover of book گهاگهر منجهه ساگر

78. دخدی جا ای دخدی اے۔ (کہاوت)

78. دخدی جا ای دخدی اے۔ (کہاوت)
دخدی؛ دکندڙ، ٻرندڙ. جا؛ جاءِ، ھنڌ، لڱ، عضوو. ای؛ ئي. دخدی؛ ڏکندي، سڙندي، ڪُرندي. اے؛ آھي.
انساني جسم اندر احساساتي رڳون به رکيون ويون آھن، جيڪي ھڪ ھنڌ کي پھتل نقصان جو اطلاع، دل ۽ دماع تائين کڻي پڄائين ٿيون. اگر ڌڪ يا سيڪ ڄنگھ کي اچي ته دماغ کي اطلاع اھو ئي ملندو. ائين نه ٿيندو جو اتي اطلاع ٻانھن جي سڙڻ يا ڌڪجڻ جو پھچي. ايڏو وڏو حسي نظام، انساني جسم اندر جوڙيو ويو آھي ته جيئن بر وقت ڪنھن ناگھاني آفت جو علاج يا تدارڪ ڪري سگھجي.
ان کان علاوھ، حواس منجھ اھو به رکيل آھي ته جنھن جاءِ تي ڌڪ لڳي يا اھا جاءِ جلي پوي ته اتي سور جو احساس جاڳي پوي. لڱ سڙڻ جو پنھنجو احساس آھي. ڌڪ لڳڻ جو پنھنجو احساس آھي. جتي ڌڪ لڳو يا جيتري ۾ لڳو آھي، اھو ئي ٽڪرو پوسرندو يا سڙندو محسوس ٿيندو آھي، ان کان نه گھٽ ۽ نه وڌ. ان ڌڪ جو احساس وري ٿيندو ان کي، جنھن کي لڳو آھي. اگر احساس نه ٿئيس ته علاج به نه ڪري ۽ نتيجي طور ڦٽ ناسور ٿي جان-ليوا ٿي پويس.
مطلب؛
۱ . دکندڙ جاءِ ئي ڏُکندي آھي. (ترجمو)
۲ . ھنڌ اھو سڙي، جتي باھ ٻري.
۳ . جاءِ اھا جلي، جت باھ ٻلي. (سرائيڪي)
۴ . لڳي ھووئي ته ڪل پوئي، نه ته لڳي واليان ڪنون پڇ.
۵ . تڪليف جو احساس ان کي ٿيندو آھي، جنھن کي اھا تڪليف پھتي ھجي.